中国国民的心态现在实在复杂，即使作为一个13亿基数的群体，言行思想也超于了正常的分歧程度。

这其中有历史的因素，建国以来到改革开放这几十年间社会权利和财富的转移，理论的兴盛和覆灭到

今天的真空状态，造成了不同阶层之间缺乏理解甚至相互敌视 而政府也没有表现出解决这些深层次社会问题的能力

（本来我也不期待）

所以当下，民间能否打打破阶层间的对立，进而产生一个具有广泛影响的社会理想，来上下涤荡这个社会

是我最为关心的问题

这次地震，或许是个契机吧

晓薇，谢谢你的意见，我也可以借此机会把自己的观点说得更清楚一些。

 

首先，关于募捐这种事本身，我从来没有否认，无论贫富，都应承担起这样一份社会责任，或道德责任。甚至我也能部分地同意，富人应该承担得更多一些。但无论如何，这都是一个道德范畴。我只是想说，提高整个社会或某个个人的道德责任感，不能通过现今的这种形式。当今舆论的行为，是逼人行善，是赤裸裸的劫富济贫。甚至于，其根本的动机，不是为了捐款，而是一种对富人（包括为富不仁的人）的嫉妒（比如最常见的言论是：他们赚那么多，凭什么捐那么少？）。这本身就已经是一种道德败坏的行径。一个卑劣的手段，是不可能通往高尚的目的的。因为手段本身就已经把性质败坏了。

 

用最直白的话说，家家有本难念的经。我们似乎从来没有想过，赚得多不代表有钱，不代表经济上没有困难。我们从来不会体谅别人。

 

言论自由的权利，我无疑是绝对拥护的。但言论自由不代表没有边界。我们可以对任何自己不赞成的事情发表反对言论，但是，第一，言论不能变成侮辱和谩骂。这种行径在网上论坛里数不胜数，仔细浏览一下就看到了。第二，很多言论本身，就已经体现着我们的幼稚和无知。我文章里写的支持警察抓捕幸灾乐祸者的言论，就是最简单的一个例子。近期发生的每一件事，都可以看到很多很多这类无知的言语，我们有时间不妨当面再细聊。成熟的社会必须有成熟的媒体和市民社会，而我们还远远达不到那一点。

 

最后，关于我的评论是否也算是人身攻击，我想说，评判一个人或一些人或一个社会是否像我所说的那么浅薄无知，是有一定的客观标准的。至少，通过和其他成熟国家的对比，便可以清清楚楚地看出来。我的标准在文章里都提到了，而且我自认这些标准是很客观的。而我们也的确经不起这种考量。如果有人能指出我的不足和无知，挑出我的错处，质疑我所依仗的标准，告诉我我对法治、道德和行善的理解有所偏颇，正如我所说的，我很期待这样的当头一击。

 

就像鲁迅先生说“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”我们能说鲁迅先生就是在对中国人民进行攻击吗？：）

莫谈莫谈！

     8.19日那天晚上，我满怀期待的去了京师广场，希望能够体验一个充满温情而又冷静的默默哀悼仪式来寄托哀思。出乎我的意料的是，那种场合下，我本来具有的一丝悲伤心情早就被那不绝于耳的国歌、呐喊、加油声给冲散。这不像是在哀悼亲人、更像是我们又一次遭受了什么强敌入侵，爱国学子们在表达慷慨激昂的爱国之情和愤慨。

     站在人群中只想说：可不可以不要吵，让我们的同胞安静上路......

     这个时候我想到了色戒，看到了我们这些大学生的幼稚，在幼稚的行为下，激情就有了一些矫情的味道~~

     而对于捐款，我却有着这样的看法：商人也好，明星也好，他们的巨额财富来自于聚敛与膜拜，无论平民百姓是否心甘情愿，事实是，他们的确交出了自己的财富。慈善的确只是一种道德行为，道德不是法律，道德也不等价于金钱，道德需要由社会舆论来衡量，在这个社会很多价值需要用物质形式来表现。捐多捐少，富人们自己看着办，民众没有权利决定，但是民众有权利提出自己的看法，如果富人们觉得自己问心无愧，可以完全不用理会，不用追加，也不用不好意思，平民除了在网上牢骚一下，拿他们怎么样不了，甚至以后还会继续乖乖把自己的财富交出来。

    行善是对别人行善，怎么可能完全是个人的事呢？

    “心智还未成熟、还未“文明化”（civilized）的民众的典型特征：对所有自己认为不合理的事物，总是大肆嘲讽，并顺理成章地演变成恶毒的谩骂和人身攻击。”我也每天都在看新闻和评论，也看到了一些弱者发出的一些牢骚，不过以我的标准来看，说是“恶毒的漫骂和人身攻击”应该还不至于。而且，师兄这样说，不也是对自己认为不合理的事物的一种攻击吗？

     

         

   

    

    

从没有一个沙发，带着现在的心情抢下，很累，疲倦，甚至没法看你的文字。